الخوف الاكبر

الخوف الاكبر" هو اسم فلم تمثيل كريكوري بيك و روبرت متشم

قبل سنتين تم الاستغناء عن خدماتي في الدائرة القديمة و على اساس اترك الدوحة في غضون شهر و هكذا قمت اعمل تصفية لاغراضي و مقتنياتي و كان عندي مكتبة ضخمة من الكتب و مستنسخات الانترنت تربو على مائة الف صفحة و قمت اهديها الى المكتبات و الافراد حسب اهتماماتهم و فضل عندي كتب و مستنسخات لم اجد من هو مهتم بها كي يقبلها مني كهدية و لذلك تراني كنت ارميها في حاويات الزبالة امام المنزل , رميت في الزبالة العشرات و المئات من هذه الصفحات والعديد من اقراص الديفيدي كي يخف حملي عند السفر و المغادرة. لكن فيما بعد ان وجدت عملا في دائرة اخرى , لكني تبت من شراء الكتب و عمل مستنسخات انترنت و شراء اقراص الديفيدي

لننظر كيف اختفى من الوجود في لمح البصر دار جبرا ابراهيم جبرا اثر حادث تفجيري جعله اثرا بع عين بعد ام كان متحفا للكتب و الوثائق و اللوحات و التسجيلات الموسيقية و الصوتية , و هذا يدل على كيف ان الامان غائب و لا من ضمان لاي شئ

بعد احداث تفجيرات نيويورك في الحادي عشر من ايلول و حوادث العنف والتدمير و التخريب التي اكتسحت العالم ونحن في العراق شهدنا ايام 9 نيسان 2003 القصور و الممتلكات المستباحة للنهب و التخريب , والخطر الناجم عن الكوارث الطبيعية مثل اعصار تسونامي و هزة ارض تاهيتي ناهيك عن الخطر النووي الذي سياتي على الدنيا و ما فيها, لم يعد العالم مكانا آمنا, و لهذا تقوم جماعات في امريكا خاصة بتعميم التراث الادبي و الفني و الثقافي و الحضاري على الانترنت و مجانا وذلك ليتم حفظ هذا التراث في كل بلد و مدينة و قرية و بيت حتى اذا ما اصابه التلف و الدمار في مكان يكون محفوظا في امكنة اخرى. ناهيك عن الخطر الذي يتعرض له الفردعلى المستوى الشخصي , فهذا الشخص سوف يترك ما جمعه من تراث و ياتي الآخرون من بعده الذين لا يقدرون قيمة و اهمية هذا التراث فيلقون به في التنور لعمل سجرة خبز او في الزبالة

. و انا الآن ضمن جماعة يعد عدد افرادها على الاصابع مهتمة بالتراث الهوليوودي الكلاسيكي الخمسيني فلكي نحافظ على هذا التراث يتوجب علينا حفظه فيما بيننا عند بعضنا البعض الآخر لاننا ينطبق علينا اسم احد افلام الفترة الذهبية : آخر الموهيكان

من ازهر سليمان

عزيزي الاستاذ الرائع صديق

انت الذي علمتنا الف باء المسرح الحديث ولك الفضل على جامعة الموصل خاصة في هذا المضمار علمتنا كيف تبكي شخوص ابسن بدموع تسعى لغد اسمى وكيف تنتفض (هدى جابلر على واقعها لتجد ذاتها وكيف ان نورا تفعل فعلا لايفهمه الا من انار ارسطو له قلبه. وكيف ان تلوث ماء المدينة يجعل انتفاضة الشخوص امرا تراجيديا يهز الارض وما عليها. اما ان حدثتني عن برنارد شو فلا اعتقد اني قابلت اديبا واستاذا يفهمه مثلك ياصديقي واني اتذكر سوالفك الجميلة عنه حينما تدعوه زوجته للفراش ويتهرب منها

 لقد ارسلت لي كتابك الرائع قبل اعوام عن ايريك بينتلي ...اسلوب جميل ادبي فذ. اكتب الان بحثا عن

انا والله اذكرك لطلابي وللمدرسين الشباب الذين لم يسعفهم الحظ بالتعرف اليك حينما نتحدث عن المسرح وكيف نفهمه. ونتمنى ان تعود الينا باسرع وقت لان مثل هكذا معاجم علم حرام ان لاتحتويها رفوفها الاصلية.

تحياتي

ازهر سليمان

من ابراهيم المميز

سافر صديق بعدها الى قطر و استمرت المراسلات بيننا وانشاء الله تنشر هذه المراسلات في المستقبل لما فيها من معلومات قيمة عن الادب الانكليزي

من بهنام مارزينا جحولا

استاذي العزيز الورد صديق

لقد فرحت كثيرا باخبارك  استاذي العزيز صديق يا من درستني في كلية الاداب. طبعا , انا اتذكر جيدا ايام الكلية حينما كنت تدرسنا الادب الانكليزي و شكسبير , كما واتذكر ايماءاتك المسرحية و انت تشرح و تحلل الشخصيات

من الدكتور سلمان الجميلي النعماني

 

شكرا على مدونتك المفيدة وشكرا لحبك الغامر للعراق الحبيب في زمن قل وعز فيه حب العراق مع الاسف الشديد ... من خلال زياراتي للعراق وجدت القليل من يحب هذا البلد المعطاء كما وصفه جنابك الكريم . وجدت المتاجرون بآلامه وكنوزه ووجدت المدمرون لتاريخه وحاضره ولكن لم يخامرني اليأس ان هذا البلد العظيم سيحظى بالحب والمخلصين

الدكتور سلمان الجميلي النعماني

الكتابة بمجال السيرة الذاتية

نعيش في هذا العصر زمنا طغت فيه الكتابة بمجال السيرة الذاتية (البيوكرافيا) على الانواع الادبية الاخرى. في الواقع, انتهى الادب من شعر و رواية و مسرحية في الستينات. بعد التحرر الشخصي والحرية الجنسية و الانطلاق الاباحي و نحن نعيش في عصر ما بعد الحداثة . يمكن تلخيص مفهوم ما بعد الحداثة بعبارة واحدة هي :"كل شيء ممكن". لذا ترى المكتبات تعج بالكتابات البيوكرافية التي تشمل السيرة الذاتية للمؤلف نفسه (الاوتوبيكرافيا) و سيرة او تراجم حياة الآخرين (البيوكرافيا) و كذلك المذكرات , اليوميات, الرسائل , المقابلات. انا شخصيا اصبح الادب البيوكرافي , سواء أقراه ام اكتبه هو الادب المفضل الاثير الحبيب الي. انا عندي الآن ما يربو على اربعة آلاف صفحة من الكتابات البيوكرافية, انوي نشرها في يوم ما, علاوة على رسائل من الممكن تعمل مجلد بألف صفحة , كذلك انوي نشرها . وانت في رسائلي لك في الشهر الاخير اطلعت على نماذج من كتاباتي التي تجمع ما بين السيرة الذاتية و التاريخ المحلي و التراث اضافة الى الحدوتات و هي بملتي و اعتقادي حسبما يقول شيخنا ابو العلاء المعري , كلها مكتوبة باسلوب خفيف لطيف مباشر من دون طنة و رنة الادب الرسمي و هي جزلة و سائغة و رائقة لان طريقتي في الكتابة هي حسب شاعر القرن السادس عشر السير فيليب سدني الذي يقول "انظر في قلبك و اكتب" و مقولة بيتهوفن :"من القلب والى القلب" ءءء

من خالد اسماعيل

ما تقوله صحيح ورائع وما ارسلته انما هو ايضاءات ولمحات جميلة  لتجارب غنية مركّزة جدا





حياك الله ابو علي والله ذاكرة حيّة ودقيقة لما حدث منذ الستينيات في الموصل وبغداد..اتمنّى عليك استاذي الفاضل ان تدوّن هذه الجزئيات لديك فالذاكرة قد لا تعينك بعد زمن على التذكر مثلما الحاضر ودمتم للأكلات الموصلية..اخوك الذوّاق ابدا






ابو رامي

النضال الحق

هناك نوعان من النضال من اجل بناء الاوطان: (1)- النضال السياسي و (2)- النضال الثقافي. انا عمري لم امارس الاول , بينما افنيت عمري في الثاني. فبينما اخرجنا رئيس اتحاد الطلبة هشام فصولة يوم 1 ايار 1959 للاحتفال بيوم العمال العالمي انا دخلت سينما السعدون لمشاهدة فلم. و ايام الاغتيالات كنت اراسل ممثلي هوليوود. و في منتصف الستينات حينما كان يجتمع الشيوعيون في مقهى النهرين كنت اجلس بنفس النقهى اترجم لأصدقائي مقالات عن المخرج الايطالي فليني و المخرج الامريكي اليوناني الاصل ايليا كازان, و حينما كان ناظم كزار يبطش بالمناوئين في مطلع السبعينات كنت اذهب لمشاهدة "دائرة الطباشير القوقازية" اخراج شفاء العمري الذي منه تعلمت عبارة المسرح الملحمي التعليمي. الشعوب الحية تمارس النضال الثقافي و تترك النضال السياسي للسياسيين, بينما الشعب العراقي فمنذ 14 تموز 1958 و هو مجنون بالسياسة من رئيس الجمهورية و حتى الركاع المشهور باغراء الرعاع. لو سلك الشعب العراقي مسلك صديق توفيق في بناء الوطن بالنضال الثقافي لكان العراق اصبح بمستوى الدول المتقدمة الراقية. والسياسة في العراق منذ 14 تموز1958 دمرت الوطن و اهلكت الناس , و قتل العراقيون العراقيين اكثر مما قتلوا الاعداء

برنارد شو و ازمة تدريس مسرحيته "جان دارك" في جامعة القاهرة

لا يسعني الا ان اقول بانه لا بد من ان يستحي اعضاء الهيئة التدريسية و الطلبة على انفسهم. ان ما هو وارد في المسرحية لا يعبر عن وجهة نظري. انما هو وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية في القرون الوسطى. ان كانت المشكلة اثارتها مجموعة من الاميين فلا تثريب عليهم , لكن ان يقوم بذلك مجموعة تعتبر نفسها مثقفة ... او جامعة فاني اتعجب كيف بامكانهم اساءة فهم الموضوع؟ اليس بامكانهم ان يفهموا بان المقارنة بين القديس بطرس و النبي محمد في المسرحية انما هي اطراء بالنبي؟ لماذا لا يعيدوا قراءة ما يقوله النبيل الانكليزي (امير مقاطعة ووريك)والذي سبق له المشاركة في الحرب الصليبية ضد المسلمين.؟ فهذا الرجل ينبري فورا لمحاججة الاسقف الذي ينتقص من مكانة النبي بقوله ان النبي كان مجرد راعي جمال , فيرد عليه النبيل الانكليزي بان ان كان هناك ثمة عيب في راعي جمال فان القديس بطرس كان صياد سمك . علاوة على انه يشيد بالخلق الاسلامي الحميد , حتى على حساب الفضائل المسيحية. ليس بوسع احد ان يقرا هذا و يسئ الفهم. كما وان النبي محمد كان و ما يزال احد ابطالي. واني لست من يهاجم النبي بهذه الاقوال انما هو كوجون اسقف كنيسة انا لا انتمي اليها , وهو ليس يعيش بين ظهرانينا حاليا انما عاش في القرن الخامس عشر. و هكذا تكتب المسرحيات للناس . و ان آخر كلمة اقولها بصدد الموضوع انه يجب اقالة كافة الاساتذة من مناصبهم على الفور ---اما بالنسبة للطلبة فاني اسامحهم على الاكثر.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اعلاه ترجمتي لنص رسالة برنارد شو ردا على عملية سحب مسرحيته "القديسة جان دارك" من المنهج المقرر على طلبة كلية الآداب بجامعة القاهرة . نشرت هذه الرسالة في صحيفة "نيوز كرونيكل" في عدده الصادر يوم 14 مارس 1939

وقد احال الي نص الرسالة صديقي الناقد ايريك بنتلي من نيويورك

*                                     *                                       *

نشبت الازمة سنة 1939 وكان العميد طه حسين و قد قدم استقالته بعد الازمة. كان سبب الازمة هو ورود اساءة لشخص النبي محمد في المسرحية و هذا ما اثار ثائرة الطلبة...  علما بان برنارد شو ارسل في حينها رسالة الى الازهر (الواردة اعلاه) يوضح وجهة نظره في الموضوع.

من الفنان الاستاذ شفاء العمري

اين انت ايها الصديق الرائع؟

من الدكتور ابراهيم العلاف

الله بالخير


اخالفك الرأي بشان ثورة 1958 فهي قد نقلت العراق نقلة تاريخية كبيرة

اعظم من صموئيل بيكت

تحيات الى ايام فريدة و شهرزاد و لحم مشوي و عصافير مشوية نوري عصار في تلكيف ام الكيف خاصة و اني استمع الآن الى زهور حسين و هي تخبط اغنيتها بمقاطع بالتركي و الفارسي و الكردي , و كان نوري عصار سنة 1956 قد ادخل اول مسجلة صوت في تلكيف تبعه بعد بضعة اشهر والدي و اشترى مسجلة صوت علامة كروندك , وان صموئيل بيكت--وهذه حقيقة مثبتة--لم يعرف ولم ير جهاز مسجلة صوت الا في سنة 1957 و لقد اندهش من مشاهدة الجهاز وهو في باريس العاصمة الفرنسية و كان قد جلب الجهاز له صديقه الناقد مارتن ايسلن رئيس قسم المسرح الاذاعي في البي بي سي و قد حمل ايسلن الجهاز بالطائرة من لندن الى باريس ليسمع عليه تسجيل صوتي لاحدى مسرحيات بيكت التي كانت هيئة الاذاعة البريطانية البي بي سي قد اذاعتها ولم يستطع راديو بيكت في باريس ان يستقبل البث القادم من لندن. والله يابا كنا في تلكيف و سائر ارجاء العراق متقدمين حضاريا على بيكت و غيره و لكن ماذا تفعل على هذا الحظ , و اني على يقين ان الآقدار تاخذ الثمن من العراق لانها كرمت العراق بأول حضارة في العالم كان في وقتها الانكليز و الاوربيين ينامون بلا لبيسات على الشجر لانهم كانوا لا يعرفون بناء البيوت , بينما العراقي كان يقرأ و يكتب و كان آشور بانيبال يحكم العالم مثلما واشنطن اليوم--وااسفاه--و عليه فان ثمن هذا التكريم نزل علينا هذا القدر العراقي العسير

من الاستاذ خالد اسماعيل

بحرك عميق جدا يا ابا علي وما له قرار..وكفاني ان اعوم عند حافاته القارية وأنهل من صيدك الثمين ودررك الغالية الدسمة.... ما زلت احبو على رمال شاطئك الواسع رغم العقود الخمس المطوية من عمري ولا اقدر ان اتذكر جل غمارها وخباياها في ازقة وحواري  واسواق الموصل ومطاعمها طبعا

ابو رامي

ثرثرة مع الذات

يا ليت الواحد مثل ذلك الذي تراه يتوارى في داخله الشعري و يشرع بمحادثة ثرثارة مع روحه تؤدي به الى ان

يتحسس المشهد الشعري الداخلي الذاتي و ما ينطوي عليه من غوامض روحية لصناعة نشيد سرمدي انقطاعي للوصول الى حيث نبض الانسان لاول مرة و فتح عينيه على المدارات الاولى لمرحلة الوجود من طين الى تراتيل و تعاويذ و رقى عبر اللذة بعد الم الوجود حيث اول فن مارسه الانسان هو فن القول و المحادثة و من ذلك ولد الشعر

ان سمعتهم يقولون ان هناك احد اكثر غوصا في نفسه و اكثر حرية في افكاره مثل صديق بكر لا تصدقهم

لطعة ذكريات

  في مساء 13 تموز 1958 (ليلة 14 تموز ) كنا في سينما الحدباء الصيفي التي كان هيكلها قد تم اعداده لتصبح سينما شتوية في ايلول المقبل و كان الفلم الذي شاهدناه بينما كريم قاسم و سلام عارف يسحفان كالافاعي بدباباتهما لقتل العائلة المالكة الفلم كان اسمه (يا للسخرية القدرية ) "فجر يوم عظيم" تمثيل فرجينيا مايو , روبرت ستاك , روث رومان , ريموند بر , اخراج جاك تورنيور و انتاج ايدموند كرينجر سنة 1956 بالسوبرسكوب والوان تكنيكولور و توزيع شركة ر ك و راديو

وفي صيفية 1955 كنا في سينما الحدباء الصيفي لمشاهدة اول فلم بالسينما سكوب يعرض بمدينة الموصل الا وهو فلم "الامير الشجاع",  اجمل ذكريات سنين ذلك العصر الذهبي للسينما و الحياة في العراق و غدويات المسقعة  و الدولمة  وعروق التنور  و بطاطة وفاصوليا يابسة و غز عقغ  و كباب السوق و خبز السوق و قيمغ عبد القادر البقال

مطعم ابن سمينة

يقع مطعم ابن سمينة في شارع النهر بمنطقة التجار القريبة من شارع المستنصر في بغداد. يحتوي المطعم على ثلاثة عشر كرسيا موزعة على اربعة موائد , و الحقيقة ان المطعم يعتمد على السفري حيث هناك اسطول من البويات يوصلون طلبات الغداوي على التجار و ضيوفهم في محلاتهم. في صدر مبنى المطعم هناك ترى اسمعيل سمينة و هو واقف على القدور التي يصب منها الطعام في الصحون . كان الطبخ في قدور مستديرة القاع من الصفر الاصلي و كان يطبخ على الخشب. كان يشتري اللحم الطازج يوما بيوم و يستخدم تمن الشامية العنبة الاصلي و الدهن الحر و يذبح الدجاج بيده و لا يستعمل معجون الطماطة اذ يعصر باليد الطماطة و لهذا ترى المرقة التي يقدمها معسلة لكنها غنية بالنكهة الطبيعية للطعام. كانت اسعار المطعم نار اذ بينما كانت وجبة قوزي على تمن تكلف في المطاعم الاخرى 280 فلسا عند ابن سمينة السعر هو 420 فلسا , و لهذا كنت اتناول الغداء عند كل رأس شهر حين استلم مصروفي الشهري. و اذا صادف و ان اشتهيت اكلة عند اثناء ايام الشهر كنت اطلب رز و مرقة من دون لحمة و كان ذلك يكلفني 180 مقارنة بمبلغ 120 فلسا في المطاعم الاخرى . كان المطعم يفتح ما بين الساعة الحادية عشرة و الواحدة ظهرا , و احيانا قبل ذلك , و مرة وصلت عند الثانية عشرة و النصف وانا اهم بالدخول كان اسمعيل ابو حقي جالسا خارج المطعم و البويات ينظفون المحل ايذانا بالتعزيل , فحينما لاحظ ابو حقي خيبة املي اسعفني بكلام جميل قائلا : "المحل محلك , هلا بيك شوكت ما تجي." كان من عادة ابي حقي انه يستقبل بعض زبائنه بعبارات تهكمية مثل :"اهلا بالديمقراطيين " , او "هلا بالخونة انتم تستحقون الاعدام." و السر في ذلك ان اسمعيل ابن سمينة كان الطباخ الخاص لنوري السعيد لغاية فجر 14 تموز 1958و هو بهذه العبارات كان يهمز و يلمز تهكما بالعهد الجمهوري الذي قضى على سيده

بالقطار توووووووت على موكو

بمطلع حكم الزعيم كريم قاسم الذي صاحبه الانفتاح على المعسكر الشرقي و على رأسه الاتحاد السوفييتي انبثقت اشاعة ان الحكومة العراقية سوف ترسل كافة معوقي العراق الى موسكو للعلاج. وصلت الاشاعة الى الموصل و في السرجخانة كان يمر شاب اعضب اليد لقبه سوساني وهو فرح بالاشاعة و حين كنا نسأله: "سوساني , ايصب دتغوحون؟" , وهو يحمل فرحة كل العراقيين و امل جميع العراقيين و تفاؤل كافة العراقيين في المضي الى وطن حر و شعب سعيد , و بلثغة لسان تقلب موسكو الى موكو و هو يقلد صوت القطار توووووووت , كان سوساني يجيبنا قائلا: "ديبعثنا الزعيم بالقطار تووووووووت على موكو"ءء
"

من الدكتور محمد فوزي

اعجبتني ملاحظاتك و ذكرياتك عن دور السينما بالموصل ايام زمان , و هي جديرة بان تترجم و تنشر في الصحف الاجنبية

الى الاستاذ ازهر العبيدي

كان في مطعم نينوى بوي يخدم الزبائن اسمه تموز وهو ابن صاحب المطعم و يقال ان تموزا كان ناشطا شيوعيا ابان ارتفاع المد الاحمر حيث يبدو انه صال و جال في المنطقة الشمالية في العراق و هكذا حينما انقلبت (الغاغة) بغاس الشيوعيين اضطر تموز و ابوه و الاسرة الى الرحيل الى بغداد اسوة بالشيوعيين المواصلة حكمت ابو المطعم , بشير عجاج مدرس الانكليزي في ام الربيعين , ادمون ابن ابو المكتبة العصرية , عبد النافع فاضل الصيدلي ابو مكتبة الامل و شريكه سالم قصير و شقيقه الاصغرالملقب ابو جواد , جاسم محمد مرعي مدير سينما الحدباء الشتوي و الاندلس الصيفي , ممتاز ابن كامل ابو السينما الذي ادار سينما سميراميس ببغداد , ابو المطبعة العصرية نصحوه بالمغادرة الى بغداد الا انه لم يكترث فكان ان اغتيل في مكتبه في فتحة عوجي تؤدي الى شارع غازي


***

بمطلع الستينات كان هناك ثمة  شخص اسمه سلطان ابو شعر حلاقة بروز و بنطرون ضيق قصيغ عبادي كان يجلس في ادارة سينما الجمهورية و هو يصاحب مدير الادارة حازم فايق خال رباح الدباغ الذي يملك حاليا مطبعة بمدينة نيويورك , كان في صدر ادارة سينما الجمهورية صورة الزعيم و تحتها رقعة :"ان ينصركم الله فلا غالب لكم"ءء 

من الاستاذ ازهر العبيدي

عزيزي صديق


حب بعض الأكلات هو أعلى أنواع الذوق ولهذا قيل (ذوق الأكل) وما تفضلت به عزيزي

الصديق الحبيب من ذكريات عن أسماء المطاعم الشهيرة والأكلات المعروفة ينم عن ذاكرة

ثرية وذوق عالي. لقد عاصرت المطاعم التي تحدثت عنها ومنها مشويات أبو قيس في الفروع

المجاورة لسينما السندباد، ومطعم نينوى لصاحبه أبو تموز الذي كان يقدم يومياً (أكلة

اليوم) وهي دولمة أو حامض كبة (سماقية) وكبة موصل وكذلك الباجة الممتازة، وهذه

الأكلات باعتقادي أنها من طبخ زوجة صاحب المطعم فهي لذيذة ونظيفة وطعمها مشابه لما

يطبخ أهلنا في البيت. بوركت عزيزي صديق وبوركت ذكرياتك المحببة الجميلة.

من د محمد رياض حمزة

ما اقوى ذاكرتك يا ابا علي فليدمها الله عليك


من ويست فرجينيا اكتب لك هذه الكلمات ٠وانها ذكريات تخفف بعضا من الام جروح العراقيين ٠٠ ٠

محمد رياض حمزة

من الاستاذ ازهر العبيدي

الأخ العزيز صديق المحترم


أنا أتتبع مدونتكم اللطيفة جداً 

مع تحياتي وتقديري

خصوصيات الاكلات العراقية

صح! يقلك الجاي مال شارع حلب في الموصل بلونه العقيق و الباجة و الكباب عال العال و الكص يتم نصب شيشه في ضحى النهار في مطعم التحرير بساحة التحرير قرب كفتيريا كيت كات في بغداد. المواصلة مشهورون باللحم بعجين , الباجة , السندويج, القلية , البغادلة يجيدون تشريب باجلا بالدهن و البيض , الكاهي ,الهمبركر و الكص واهل الجنوب يجيدون طبخة المطبق سمك و سائر الصحون السمكية. ما اعظم همبركر في العراق؟ ابو يونان. ما اعظم كص بالعراق؟ مطعم التحرير الذي اصبحت مكانه مكتبة التحرير الحالية. ما اعظم كاهي في العراق؟ كاهي الحيدري. و المواصلة الذين فتحوا مطاعم في بغداد بزوا اهل العاصمة, فمثلا قرب مطعم نزار في عوجة تتفرع من قرب مدخل سينما السندباد فتح اثنان مواصلة احدهما كريم العين مطعم مشويات مشكلة كان اعظم ما يقدمانه حليوايات مشوية. ومن مطاعم الباجة العال العال مطعم نينوى في شارع فرعي قبل سينما النصر لصاحبه ابو تموز التياري والذي كنا ناكل عنده ماعون باجة مشكل ب 150 فلسا بمنتصف الستينات . و عندك مطعم حكمت للنواشف المشكلة في فرع سينما الخيام. و المطاعم الثلاثة : ابو الحليوايات و مطعم باجة ابو تموز و مطعم حكمت اصحابها شيوعيون هربوا من حملة الاغتيالات التي انتشرت بالموصل في مطلع الستينات و لغاية ثورة 14 رمضان (8 شباط) 1963 حيث توقفت الاغتيالات لان الحكومة اممت القتل

ينابيع تعليمي الاولى

كتاب الاميرة بديعة علي كنت ارسلت منه نسخة الى والدتي بالموصل قبل سنتين بمناسبة بلوغها الثمانين و هو على ما اظن ما يزال عندها


و والدتي مولودة سنة 1926 سنة العظماء : بدر شاكر السياب عبد الوهاب البياتي مارلين مونرو المسز ثاجر و الملكة اليزابث من جملة آخرين , و والدتي مثقفة و منذ نحن صغار كانت تقرا علينا مقالات و مقاطع من مجلة " المصور" التي كانت تصل والدي المشترك بها و نحن في الريف العراقي متنقلين بين برطلة و تلعفر و تلكيف بحكم وظيفة والدي الحكومية و احدى المرات حوالي سنة 1957 قرات علينا ماما من " المصور" قصة طلاق مارلون براندو من آنا كاشفي التي كان يظن براندو انها هندية من الهنود الحمر لكنه اكتشف انها ايرلندية و هكذا طلقها. و حينما مات برت لانكستر في 1994 امي كانت اول شخص اعلمني بالخبر. ومن اين اتت انكليزيتي؟ ماما هي التي علمتني في المرحلة الابتدائية و حين كتبت اسمي بالانكليزية لاول مرة و كتبته بحرف التاء هي التي صلحت املائي و قالت لي ان اسمي بالانكليزية يكتب بالدال و ليس التاء كما و انها قالت لي باني كتبت اسمي من دون حروف علة لفصل الصوت عند اللفظ فهي التي اضافت الى اسمي حروف العلة كي يكتمل اسمي كما ادناه

: الصيغة الاولى هي كما ان كتبت اسمي و الصيغة الثانية هي التي صححتها لي ماما . احيانا احس بان علاقتي الثقافية مع امي و تاثيرها الثقافي علي مثلما كان بين فاطمة روز اليوسف و ابنها احسان عبد القدوس

Stk

Sadeek

كتابات السيرة

نعيش في هذا العصر زمنا طغت فيه الكتابة بمجال السيرة الذاتية (البيوكرافيا) على الانواع الادبية الاخرى. في الواقع, انتهى الادب من شعر و رواية و مسرحية في الستينات. بعد التحرر الشخصي والحرية الجنسية و الانطلاق الاباحي و نحن نعيش في عصر ما بعد الحداثة . يمكن تلخيص مفهوم ما بعد الحداثة بعبارة واحدة هي :"كل شيء ممكن". لذا ترى المكتبات تعج بالكتابات البيوكرافية التي تشمل السيرة الذاتية للمؤلف نفسه (الاوتوبيكرافيا) و سيرة او تراجم حياة الآخرين (البيوكرافيا) و كذلك المذكرات , اليوميات, الرسائل , المقابلات. انا شخصيا اصبح الادب البيوكرافي , سواء أقراه ام اكتبه هو الادب المفضل الاثير الحبيب الي. انا عندي الآن ما يربو على اربعة آلاف صفحة من الكتابات البيوكرافية, انوي نشرها في يوم ما, علاوة على رسائل من الممكن تعمل مجلد بألف صفحة , كذلك انوي نشرها .  ان كتاباتي التي تجمع ما بين السيرة الذاتية و التاريخ المحلي و التراث اضافة الى الحدوتات هي بملتي و اعتقادي حسبما يقول شيخنا ابو العلاء المعري , كلها مكتوبة باسلوب خفيف لطيف مباشر من دون طنة و رنة الادب الرسمي و هي جزلة و سائغة و رائقة لان طريقتي في الكتابة هي حسب شاعر القرن السادس عشر السير فيليب سدني الذي يقول "انظر في قلبك و اكتب" و مقولة بيتهوفن :"من القلب والى القلب"

من سالم العزاوي

صديق الصديق


اهلا بك واسعدت ايامك وكل يوم وانت بالف الف خير

اسعدني حديثك الموسوعي عن الفليم الذي اطلق عليه في مصر اسم ( قسوة الانتقام ) فأنت يا ا خي تتمتع بذاكرة خارقه وبألتقاطك للذيذ والرائع والمحبب من تاريخنا السينمائي الحبيب

لقد كنت انوي ترك العمل في العراق منذ اول الشهر ولكنني اجلته حتى تصل الهدية القيمة التي انتظرها بصبر فارغ

اسعدت لياليك ودمت بألف خير00

سالم

عن مارلون براندو و الفلم الذي اخرجه

.

بعيد بضعة اسابيع قدم الكاتب ولينكهام السيناريو الجديد لكن وكيل اعمال براندو المدعو فرانك روزنبرك قال انه سيناريو ضعيف لا يصلح كسيناريو لتصوير فلم. و هنا احتدم ولينكام غضبا فنهض و رمى بغضب علبة كبريت من النوع الدفتري على طاولة القهوة بمنزل براندو و اخذ يصيح على براندو بلهجة اهل الجنوب لانه كان من الجنوب :"يجب عليك يا سيد ان تؤمن بموهبتي التي انعم بها الله علي ككاتب." وهنا سحب براندو وكيل اعماله روزنبرك واخذه خلف ستارة صينية كان قد وضعها في الممر المؤدي الى غرف النوم و اقنعه بان يستمر ولينكهام و كوبرك بالعمل ء 

 بعد تلك الصدمة قرر سام بيكنباه ان يصبح مخرجا سينما.
 من جملة ازعاجات براندو هي انه كان يلهي كوبرك و...
 هاريس عن العمل في السيناريو بان يلعب معهم الشطرنج و البوكر و الدومينة وقضاء الكثير من الوقت في الشرب . و لكن بعد مرور ثلاثة اسابيع من توقيع عقد اخراج الفلم اعلن كوبرك بان السيناريو بحاجة الى تعديلات عديدة و هذا ما اثار غضب العديد من جماعة براندو و منهم والده جورج كلاس

لكن بقي براندو على اعجابه الشديد بكوبرك و قال عنه ذات مرة في حديث صحفي مع جوان ستانك في جريدة "نيو يورك تايمز": "ان ستانلي شخص ثاقب الذهن وهو لطيف المعشر, و ذو ذكاء ابداعي خلاق
يمكنه من تحويل المالوفات الى ادهاشات."ء

ابن مارلون براندو

كريستيان براندو, ابن الممثل العملاق مارلون براندو و الذي اذاق والده مر العيش بسبب سيرة حياته المتهورة و المضطربة والتي تجلت بقتله داك دروليت عشيق اخته غير الشقيقة شايان براندو , مات عن عمر 49 يوم السبت 26 كانون ثاني 2008

مات كريستان براندو جراء مضاعفات في الرئة نجمت عن اصابته بالتهاب رئوي . حدثت الوفاة بمركز هوليوود الصحي في لوس انجلس حسب تصريح ديفيد سيلي وكيل اعمال و املاك آل براندو

اثارت المرافعات القانونية التي شهدتها قاعة محكمة جنايات لوس انجلس سنة 1990 بحق كريستيان براندو على اساس التهمة الموجهة اليه بقتل داك دروليت البالغ 26 عاما من عمره زوبعة من الاهتمام الاعلامي جعلت الوالد مارلون براندو يرهن مزرعته في منطقة وادي كولدووتر بمبلغ مليوني دولار ليسدد رسوم تسجيل الدعوة لدى احد مكاتب المحاماة للدفاع عن ابنه, علاوة على الكثير من دموع ونحيب براندو الاب و هو يتوسل امام هيئة المحكمة طلبا الرأفة بحق نجله الاكبر من بين ابناءه التسعة من زيجات مختلفة

كان كريستيان براندو حين ذاك في ال 32 من عمره و في مستهل المرافعات صرح بانه مذنب بارتكابه عن عمد عملية قتل داك دروليت عشيق شايان براندو و والد طفلها غير المولود بعد. صدر قرار المحكمة بالسجن لمدة عشر سنوات , امضى كريستيان منها بالفعل مدة خمس سنوات , ثم اطلق سراحه بكفالة
و بعد مضي عدة سنوات , استدعي كريستيان للمثول امم المحكمة مرة اخرى بشان قضية تتعلق ايضا بجريمة قتل و كانت هذه محاكمة الممثل روبرت بليك بفتل زوجته بوني لي بيكلي


ولد كريستان براندو في 11 ايار 1958 في لوس انجلس و كانت والدته هي زوجة مارلون براندو الاولى الممثلة آنا كاشفي الايرلندية الاصل من مواليد كلكتا بالهند. و كان كريستيان ما يزال رضيعا حين تم الطلاق بين و الده و والدته و نجم عن ذلك سلسلة محاكمات طويلة بخصوص حضانة الطفل
في البداية حصلت الوالدة على حق الحضانة , لكن بعد مضي خمس سنوات غيرت المحكمة حكم الحضانة حينما صدر حكم القاضي بان الوالدة مدمنة على المخدرات و الكحول بحيث تفقد سيطتها على تصرفاتها بشكل يجعلها غير اهل لحضانة الطفل. و هكذا صدر حكم المحكمة بان يعيش كريستيان ,و كان عمره انذاك ست سنين , مع عمته , اخت مارلون براندو الكبرى . في سنة 1972 و بعد ان كان مارلون براندو قد تزوج مرتين بعد زواجه الاول , اكتسب حق حضانة كريستان الذي قامت على تربيته المربيات الخاصات و داوم في مدرسة خاصة في اوجاي

حينما كان الوالد منشغلا بتمثيل فلم "آخر تانكو في باريس" , قامت الوالدة آنا كاشفي بخطف كريستيان و اخذته معها الى بلدة باجا من اعمال كاليفورنيا. تم العثور على الطفل و هو يعيش في خيمة و كان مصابا بالتهاب القصبات

الحت ماما آنا في الحصول على حضانة الطفل لكنها تنازلت عن معركتها في سنة 1974 حينما سمح لها زوجها بان تلتقي بابنها بين الحين و الاخر بشكل معقول

ترك كريستيان المدرسة و هو في الصف الخامس الثانوي و بدأ يعاقر الخمرة و يتعاطى برشام المخدرات. و تنقل من عمل لاخر ومن ضمن ذلك العمل كلحيمجي و حديقجي , كما و عاش ردحا من الزمن في الاسكا و عمل في الصيف سائق مركب لشركة تعليب اسماك . كما و جرب حظه في مهنة التمثيل , لكن على العموم كان يعيش بعد ذلك في عزبة والده الواقعة اعلى التل
و هنك في عزبة والده اعلى التل و في يوم 16 مايو 1990 التقى كريستان براندو بالمدعو داك دروليت بعد ان كانت اخته شايان قد اسرت له بان داك كان يضربها

فيما بعد صرح كريستان في جريدة "التايمز" سنة 1991 قائلا: "حينما دخلت الغرفة لم اكن اقصد قتل داك درويت , فقط اردت ان اخيفه." ء
ثم اضاف قائلا بانه حينما شرع بترك الغرفة و يده ما تزال ممتدة , حاول درويت ان ينتزع المسدس من يده و اثناء المحاولة انطلقت الرصاصة التي اردت
داك ميتا. استطرد كريستيان في تصريحه الصحفي قائلا : "و جلست هناك و انا اشهد ذلك الفتى و هو يفارق الحياة." ء


في المقابلة الصحفية تلك , صرح كريستيان كذلك بان الكشوفات الطبية اللاحقة عن صحة اخته شايان العقلية جعلته يتسائل عن مدى مصداقيتها حين اخبرته بان داك كان يضربها. "احس باني غبي في اني صدقتها." خلص كريستيان للقول
و في طلبه الاستئناف في تخفيض مدة محكومية ابنه , وقف الوالد براندو في قفص الشهادة و اعلن للقاضي قائلا: "اعتقد باني اب فاشل. انا على يقين بان كانت هناك بعض الامور التي كان باستطاعتي القيام بها بشكل افضل لو اني فقط كنت قد عرفتها في وقتها و لكني لم اعرفها." وهنا خنقت العبرات الوالد المكلوم الذي اخذ ينتحب بآهات مكبوتة
و اثناء قضاء مدة محكوميته في السجن , اكمل كريستان دراسته و حصل على شهادة الثانوية

في سنة 1995 , انتحرت شايان براندو بشنق نفسها في منزل امها في احدى ضواحي مدينة بابيت في تاهيتي و كانت في الخامسة و العشرين من عمرها. كانت شايان ابنة مارلون براندو من زوجته تاريتا تريئيبايا التي تزوجها براندو بعد انتهاء الاثنين من تمثيلهما في فلم "ثورة على السفينة بونتي" سنة 1962. كان توكي ابن شايان من داك تروليت الذي انجبته خارج العلاقة الزوجية في تاهيتي في حضانة والدي اباه المغدور داك

في سنة 2005 استدعي كريستان براندو للمثول امام المحكمة للادلاء بشهادته بقضية قيام الممثل روبرت بليك بقتل زوجته بوني لي بيكلي. سبق لكريستان و ان اقام علاقة حب مع المغدورة بيكلي. و قبل الادلاء بشهادته , استعان كريستيان باللائحة القانونية الخامسة المعدلة من القانون المدني التي تخوله الحق في رفض الادلاء باية شهادة او اعطاء اية افادة بخصوص علاقته بالقتيلة. لكنه توجب عليه دفع غرامة الف دولار بصفة عدم احترام المحكمة
حينما وضعت القتيلة طفلة في حزيران 2000 , اسمتها كريستيان شانون براندو و هذا ما دفع كريستيان براندو للاعتقاد بانه هو الوالد. بعد ذلك اجريت فحوصات جينية مختبرية تبين منها ان الوالد الفعلي هو روبرت بليك و تم اثر ذاك تبديل اسم الطفلة الى روز صوفيا بليك

بعد تحريات قامت بها شرطة لوس انجلس ثبتت براءة كريستيان براندو من اية علاقة له بيوم 4 ايار 2001 حينما وقعت جريمة قتل بوني لي بليكي في كافتيريا شركة يونفرسل للافلام
لكن مشاكل كريستان براندو لم تنته.
ففي سنة 2005 وجهت اليه تهمة اساءة معاملة زوجته حينذاك ديبورا براندو. و لم ينكر ذلك فحكم عليه بالسجن مع ايقاف التنفيذ لمدة ثلاث سنوات. كما و طلب منه ان يخضع لبرنامج اعادة التاهيل للتخلص من الادمان على المخدرات و الكحول و كذلك لبرنامج خاص بالوقاية من سوء المعاملة الزوجية

رفع هو و زوجته الدعاوي ضد بعضهما الاخر ولكن في النهاية تمت التسوية بالتفاهم خارج المحاكم و كان ذلك سنة 2007

مات الاب مارلون براندو في 1 تموز 2004 عن عمر ناهز الثمانين

بالاضافة الى والدته آنا كاشفي , ما يزال على قيد الحياة ستة انصاف اخوة و اخوات لكريستيان براندو

ملاحظات و ذكريات عن سينمات و افلام الأمس

صوت سماعة سينما الملك غازي الصيفي (الوطن فيما بعد) لا يمكن ان يكون هنالك صوت رخيم يصدر من اي سماعة اخرى سمعتها. فصوت سماعة سينما الملك غازي الصيفي بالموصل ابان الخمسينات كان يأتي وينزل على الاذن كأنه زلال. و اجمل ما اتذكر اني سمعته هو حوالي سنة 1957 حينما كانت هنالك مقدمة لفلم "بركادون: معجزات الحب" حيث المذيع يتكلم باللغة العربية قائلا :"ضل هاذان الصيادان الامريكيان الطريق , فاهتديا صدفة الى قرية سحرية تدعى بركادون , و ما حدث في بركادون يعد من العجائب , اذ حينما يقع المرء في شراك الحب , يصبح كل شيْ ممكنا , حتى العجائب"ْ. نعم , كان الفلم امريكيا من انتاج شركة مترو كولدوين ماير , الا ان مقدمته , وهذه حالة نادرة وحيدة لم تتكرر , كان فيها هذا المقطع الذي يتلوه معلق عربي باللغة العربية .




********



في احدى ليالي الصيف بمنتصف الخمسينات خرجنا من سينما الملك غازي الصيفي بعد انتهاء الفلم المعروض و نحن نسير باتجاه المنزل في سوق القطن بالسرجخانة مررنا من امام سينما الحدباء الصيفي حيث الفلم المعروض فيها و هو "اجنحة الصقر" تمثيل فان هفلن و جوليا آدمز كان في فصل المعركة الاخيرة التي كان فيها اطلاق رصاص منهمر , و نحن نسير في عمق الليل كان صوت الرصاص المدوي بصداه في الشوارع المحيطة ما بين باب لكش ومحلة النبي شيت و الدواسة و شارع حلب يسبي الآذان



**********



اثناء جلوسنا على المقاعد في صالة عرض دار سينما الحدباء الشتوي ونحن ننتظر بدء العرض السينمائي على الشاشة الفضية , كانت انظارنا تجوس ارجاء الصالة فننظر نحو السقف الهائل ثم الى الجدران و نتامل الزوايا ما بين اسفل الشاشة و المنطقة الممتدة تحتها , ثم نرفع رؤوسنا للنظر على الشاشة الفضية ذات الاطار الاسود الفاحم. في فترة قبل العرض بالسينما سكوب في 1954 كانت الشاشة مربعة الشكل مقوسة الزوايا قليلا لان الفلم العادي غير السينما سكوب كان شكله مربعا و زواياه مقوسة , بينما في السينما سكوب كان شكل الشاشة مستطيلا ومن دون اقواس



******



في سينما الفردوس الصيفي كنا نجلس ننتظر عرض الفلم , و في هذا الوقت نسمع اغاني فريد الاطرش :"اضنيتني بالهجر" , "اول همسة" , "الربيع" وغيرها. انا لم ولا يعجبني فريد الاطرش لكن احب سماعه الآن لان في سماعي له اتذكر تلكم الايام الجميلة حينما كنا نذهب الى السينما



**********



كان لسينما الملك غازي الشتوي مدخلان: الاول من طرف مديرية الشرطة العامة , و الثاني من طرف راس سوق الخضارجية و القصابين. كنا عادة ندخل من الباب الثاني لانه الذي يؤدي الى مقاعد ابو الاربعين فلس , و كان هذا المدخل , باعتباره قريب من سوق الخضار و القصابين , تنبعث منه رائحة زكية تملأ مناخيرنا , مع الاسف لم اعد اشم هكذا رائحة كما كنت بسابق عهدي , و هكذا ينطبق على موقفي كلام الشاعر ويردزويرث :"والآن اختفى عن ناظري نور لم اعد اره."ءء



********



كان والدي مشتركا بجريدة "الزمان" اليومية الصادرة في بغداد التي كانت تصل الى الموصل بالقطار , وكانت تصلنا الى تلكيف بالبريد بواسطة وكالة التوزيع التي كانت مكتبة الامل لصاحبيها عبد النافع فاضل و سالم قصير. بحكم عادة اطلاعي على الجريدة لكي اقصقص منها اعلانات افلام سينمات بغداد كانت تتسلل الى مناخيري رائحة ورق الجريدة. و اليوم , اول ما امسك اية جريدة , على ان تكون طازجة اي مطبوعة قبل ما لا يزيد عن اسبوع , تراني اشم رائحة الجريدة لأتذكر ايام الماضي السعيد



*********



الغبار او الطوز او العجاج كما نسميه عاميا هو شيء غير محبذ طبعا و نحاول تلافيه والتستر منه. في السينما هناك تحبيذ للغبار , تحبيذ يصل درجة الشعر بحيث , كما يحدث لدينا حين قراءة او سماع قصيدة , نقوم نحب الغبار. في فلم "القطار الى يوما" تمثيل كلين فورد و فان هفلن , ببداية الفلم تتوقف عربة مسرعة فجأة بأمر من عصابة تداهمها , و حينما تقف العربة يصدر من الارض موجة غبار تملأ الشاشة , واذا بالتدريج و الغبار يهدأ تتبين لنا اوجه الممثلين كانما هي تظهر من وراء سحابة تنقشع. و في بداية الفلم في مرحلة ظهور الكتابة هنالك اغنية لمغني افلام الويسترن الشهير فرانكي لين , تقول الاغنية :"هناك اسطورة تقول بان ارواح رجال الماضي تظهر من تحت الارض و تصعد للسماء" , و لتجسيد هذه الاغنية , نرى مشهد الممثلين يظهرون من خلف الغبار كانهم يظهرون من تحت الارض. في فلم "حبيبتي كليمانتين" في المواجهة الاخيرة حينما تهب موجة غبار تؤدي الى نوبة سعال حاد لدى فكتور ماتيور تجعله يستعين بمنديل يخرجه من جيبه , الا ان رصاصة من العصابة ترديه قتيلا , فيسقط على حافة السياج و يطير المنديل من يده في تيار الهواء المشبع بالغبار. في فلم "الشقي النادم" هنالك معركة بين روك هدسن و عصابة الاخوة , يلعب الغبار المتصاعد دورا حاسما في نتيجة المعركة.



من عادة افلام هوليوود الخمسينية ان تقدم لنا كل ما هو جميل و شعري في الحياة , و حينما لا تجد ذلك , تلجأ الى استخراج هذا الجمال و الشعر. فمثلا في اريزونا الصحراوية , لا يوجد الا الرمال , وهكذا استخرجت تلك الافلام الجمال الشعري من الغبار المتصاعد من رمال الصحراء



*******



كانت سماعة سينما السعدون الصيفي (سينما الملك فيصل الثاني) على درجة من الصفاء بحيث , و خاصة اننا كنا نجلس في الصفوف الامامية بابو الاربعين فنكون قريبين من الشاشة و السماعة , كان بامكاننا سماع انفاس الممثلين



******



من يريد ان يكون اعرجا او اعورا او مصابا او مقيدا. افلام هوليوود تجمل لنا هذه العاهات لدرجة تجعل الواحد منا يقوم بتقليد الاعرج تشبها بالممثل روبرت نيوتن بطل فلم "القرصان الاعرج" , و تقليد الاعور تشبها بكرك دوكلاس الاعور بطل فلم "الفايكنغ" , و تقليد المصاب بفجة في رأسه و قد ضمد جبهته من جهة اليمين بلصقة مثل ريتشارد ويدمارك في فلم "السعي وراء الشمس" , ومنظر ريتشارد ويدمارك في فلم "العربة الاخيرة" و هو مشدود الى عجلة عربة هو من اجمل المناظر في الفلم قاطبة لدرجة يفضل المشاهد ان يرى ويدمارك مقيدا على ان يراه طليقا كما يحث فيما بعد

يونس بحري

يونس بحري (الجبوري) من مواليد الموصل نفس سنة مواليد جان بول ساغتغ 1905 فر من العراق مع اندلاع الحرب العالمية الثانية و صادق كوبلز وزير الدعاية النازي الذي بدوره عرفه على الفوهرر الاكبر الذي اوعز بفتح فرع عربي لاذاعة برلين و كان من منبره (كما فعل عزرا باوند في الاذاعة الايطالية بروما) يروج للنازية و يهاجم الحلفاء و كان يستهل برنامجه اليومي على الهواء هاتفا عبارته الشهيرة :"هنا برلين, حي العرب" و لو كان المرحوم والدكم في الحياة لاخبركم الكثير عن يونس بحري. عاد يونس بحري للعراق غداة ثورة تموز وعلى امل ان يرد اعتباره الا انه وجد نفسه نزيل نفس زنزانة توفيق السويدي من رجالات نوري السعيد. اطلق سراح يونس بحري و تشرد و سكن الكويت ردحا من الزمن ثم عاد للموصل و مات معدما مع ان ابنته بروفيسورة بجامعة بغداد و نجله لؤي بروفيسور ايضا , زوجته فيبي مار مستشارة البنتاكون لشؤون الدفاع و كان لؤي استاذا بجامعة قطر قبل اربع سنوات و في جلسة عائلية عراقية عشية الاحتلال الامريكي للعراق اخبرت فيبي مار مضيفها العراقي بان الغزو آت لا ريب فيه. في كتابه "ذكرياتي" يقول المؤلف محمد حديد (والد المعمارية الشهيرة زهاء حديد) بان في سنة 1920 و هو طالب في احدى مدارس الموصل , زار المدرسة مفتش بريطاني و تكريما له قام الطلبة بتقديم عرض مسرحي لمسرحية شكسبير "روميو و وجولييت" ولعدم توفر العنصر الانثوي و على طريقة العروض المسرحية ايام خالد الذكر شكسبير حينما كان الصبيان يمثلون الادوار النسائية , قام بتمثيل دور جوليت في ذلك العرض المسرحي الموصلي الطالب حينذاك يونس بحري. في العام الماضي كتبت لفيبي مار رسائل الكترونية عن حموها يونس بحري ولربما بدافع ابعاد نفسها عن يونس بحري ذي الميول النازية و بكون فيبي مار تعمل في معسكر مناوئ للنازية ردت علي فيبي مار بجفاء قائلة انها لا تستمرئ القشبة على الناس--اعتبرت احاديثي عن حموها يونس بحري ليس من باب تاريخ العراق الحديث لكن من باب القشبة وهي التي اصلا احبت دراسة تاريخ العراق اثر مشاهدتها فلم "حرامي بغداد" في سنة 1940

من صلاح سليم

أستاذي الفاضل وأخي العزيز د.صديق


لو كان للزمن آذان واتخيلها ستكون طويلة ومدببة مثل آذان الجان في الف ليلة وليلة لدعتكها دعكا واشفي منه غليلي ..فالزمن جلاد غير مرئي يفرق بيننا ويجعل من المكان حلما.. وهو لم يكن قد اتخذ اجنحة إله اغريقي في صبانا عندما نراقب تلاشي الظل تدريجيا عند مقاعد الحديقة والجامعة..مازالت اوراق اجاباتي على الروايات التي درستنا اياها : رواية "أيما" للكاتبة جين اوستن و رواية "توم جونز" للكاتب هنري فيلدينغ موجودة في بيتي في الموصل تزينها  تصويباتك ....الأيام هنا تمضي ولكن في الطرف النائي من الروح ذكريات عندما كنا نتصيد الأطباق الشهية مثل باجة أتا وتشريب باب لكش وكباب رافع الشواي المطرب الشهير..عالم ساحر مذهل..وكنا معنا يسير اسلافنا....نعم كنا قصائد حرة تتحرك في فضاء من النوافذ المنتهية بنوافذ أخرى الى عوالم الضوء بين غيوم توثينيوس وبوابته الأبدية..الموصل كانت الأقرب الى انكلترا ثقافيا مما هي الآن عسكريا..

لا ادري ان تصلك هذه الرسالة ام انت استاذي صديق بكر اغوان 
صلاح سليم